中國(guó)五千年文化，古人智慧淵遠(yuǎn)留長(zhǎng)，感謝公司讓我們借此機(jī)會(huì)領(lǐng)略到古人博大精深的智慧。其實(shí)國(guó)學(xué)對(duì)于我們并不陌生，從小時(shí)的三字經(jīng)，到現(xiàn)在的弟子規(guī)，但對(duì)于這些古人的智慧，我們都只知表面，從未認(rèn)真去鉆研了解過(guò)，這次的課程給我的感觸很深，讓我對(duì)古人的學(xué)問(wèn)有了全新的認(rèn)識(shí)，讓我再次感嘆古人的智慧。
課程大概：
一、捭闔：開(kāi)關(guān)之道。即陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化，開(kāi)到極點(diǎn)歸于合，合到極點(diǎn)歸于開(kāi)。
越王勾踐，臥薪嘗膽是所謂能忍人所不能忍，故可狠人所不能狠；
麥當(dāng)勞初進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的時(shí)候，中方代表要求執(zhí)有51%的股份，并提出所有原料必須在中國(guó)市場(chǎng)采購(gòu)，連鎖快餐的收入所得資金不準(zhǔn)帶出中國(guó)國(guó)境。在看似很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臈l款下，麥當(dāng)勞接受了此條款，可是在三年不到的時(shí)間，麥當(dāng)勞所執(zhí)有的股份增加至80%，并且所有收入所得的資金轉(zhuǎn)化成了房產(chǎn)，再將房產(chǎn)收入所得帶回國(guó)，此例子應(yīng)證了鬼谷子的“難在于合，發(fā)努容易，難于忍”。
二、反應(yīng)：信息之術(shù)。即反向?qū)?yīng)，知已知彼，為正應(yīng)；知彼知己，為反應(yīng)，這是反應(yīng)的最高境界。
三、內(nèi)楗：游說(shuō)之法。即游說(shuō)謀略，進(jìn)諫說(shuō)辭。
我們不懂內(nèi)楗，是因?yàn)槠綍r(shí)大部份說(shuō)的都是廢話，因?yàn)槲覀兇蠖嘣谧哉f(shuō)自話，只有在知曉對(duì)方意圖和心愿的情況下，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)期，適當(dāng)?shù)男蝿?shì)下，推行自己的主張，達(dá)到控制對(duì)方，以到進(jìn)退自如的境界。
四、抵巇：機(jī)會(huì)之門。即防護(hù)自己之隙和攻擊對(duì)手這隙；是完身而退，保全自我，進(jìn)退自如的大法則。
三國(guó)中呂布和董卓的典故告訴我們，要讓強(qiáng)弱相斗，要先把弱的加強(qiáng)，把強(qiáng)的削弱，勢(shì)力相當(dāng)則可相斗。
五、飛箝：褒獎(jiǎng)之方。讓對(duì)方達(dá)到你想到的高度，再把梯子抽掉，他就在那個(gè)位子上下不來(lái)了。人都有虛榮心，人都喜歡聽(tīng)好話，夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)能讓白癡變天才。當(dāng)你真的能夸人夸到恰 到好處的時(shí)候，對(duì)方能給你一切。所以想讓對(duì)方干什么就夸他什么。
六、忤合：矛盾之用。是對(duì)立和順和的方法，相背為忤，相向?yàn)楹?。也就是用夸的方法罵，用罵的方法夸。凡是有關(guān)聯(lián)合或是對(duì)抗的行動(dòng)，都會(huì)有相應(yīng)的計(jì)策，變化未轉(zhuǎn)移就像鐵環(huán)一樣連環(huán)而不中斷。
七、揣篇：探詢之息。是外在表現(xiàn)，由表及里，透過(guò)現(xiàn)象觀察內(nèi)容，處于判斷靜態(tài)階段，雙方還沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的接觸。是把握、推測(cè)探尋之思。
極好的謀略要以精通天下形勢(shì)為基礎(chǔ)，說(shuō)服對(duì)方則需要以了解對(duì)方真實(shí)情況為保證。
日本人從中國(guó)畫(huà)報(bào)上的一張大慶油田的圖片可以成功揣出油田的位置、出油量以至最后同中國(guó)簽訂合同，而給自己帶來(lái)商機(jī)。因?yàn)榇瑫r(shí)也是量權(quán)。
八、摩篇：驗(yàn)證之路。是揣的一種具體方法，其中一方已經(jīng)采取行動(dòng)，用各種方法刺探對(duì)方，使對(duì)方將實(shí)情表現(xiàn)出來(lái)，從而驗(yàn)證“揣”的是否與內(nèi)情一致。
摩是用最小的代價(jià)來(lái)印證當(dāng)初的推想。
此處老師舉了他自己生活中的例子，去超市購(gòu)物滿200送一份保險(xiǎn)，先為了得到送的保險(xiǎn)卷故買滿了二百元的金額，后去保險(xiǎn)公司填了自己的詳細(xì)資料，以致被保險(xiǎn)公司天天電話騷擾，最后不得已花了一萬(wàn)買了全額的保險(xiǎn)。這就是未揣出最后的結(jié)果，所導(dǎo)致的后果。
九、權(quán)篇：權(quán)衡之根。是量權(quán)術(shù)，是審時(shí)度勢(shì)、權(quán)衡利弊的技藝。
人之所以成功，有兩大必然因素：相信自己必然會(huì)成功或是敢于失去的人。
世間萬(wàn)物，有所取就必有所舍。當(dāng)獲取一種利益時(shí)，也許就失去了另一種利益。人生的歷程，就是一部短暫而復(fù)雜的取舍過(guò)程。只有懂得取舍的人，才能站到最高處。
因?yàn)楣砉茸痈嬖V我們：當(dāng)取則取，有舍必舍，取舍之前要靜心的衡量。
與之企業(yè)：企業(yè)不論大小，是社會(huì)上一個(gè)縮小的綜合體，進(jìn)入企業(yè)的員工有可能來(lái)自各行各業(yè)，性格愛(ài)好各不相同，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人如何帶領(lǐng)好這個(gè)團(tuán)隊(duì)，使這個(gè)團(tuán)隊(duì)擁有很強(qiáng)的凝聚力，樂(lè)天向上，這需要的不僅是智慧，還需具備仁義道德。因?yàn)槿艘蚱犯穸姟?br> 企業(yè)要在社會(huì)上生存、立足。領(lǐng)導(dǎo)人必然要學(xué)會(huì)權(quán)謀之道，與合作單位的每一次合作，其實(shí)也是一次談判的過(guò)程，因此，大智慧不一定指治國(guó)，小到治理一家企業(yè)，甚至是一個(gè)家庭，都需要懂得謀略。
與之個(gè)人：就個(gè)人而言，要學(xué)習(xí)的還有很多很多，遠(yuǎn)至古人，近至身邊的領(lǐng)導(dǎo)、同事或是朋友。每個(gè)人身上都是閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，主要是看我們學(xué)習(xí)的心態(tài)。自入建亨以來(lái)，成長(zhǎng)較多，自我總結(jié)了一下，主要是有空杯的心態(tài)，去吸取領(lǐng)導(dǎo)、同事的優(yōu)點(diǎn)。每次外派學(xué)習(xí)，對(duì)自己都是很大的提升，些次為時(shí)兩天的鬼谷子課程雖然跟我平時(shí)簡(jiǎn)單做人的想法有所出入，但是我們要學(xué)會(huì)古人身上的智慧，學(xué)會(huì)他們待人處事的方法以及他們身上的高瞻遠(yuǎn)矚的精神。